استراحة الجمعة/ سالفة ألبرت السويسري وبن عريعر وبصري التايه !

استراحة الجمعة / سالفة البرت السويسري وبن عريعر وبصري التايه

سالفة البرت وبن عريعر

ألبرت سوسن, سويسري هجر مرابع جنيف ليأتي قبل 100 سنة لصحارى الجزيرة العربية والعراق, وراح يمارس هوايته بجمع السوالف والأشعار الشعبية العربية ويسجلها في أوراق ليحتفظ بها, وكان يدرس في مدينة بازل ,وهو من مواليد سويسرا عام 1844 وتوفى عام 1899 , وبعد وفاته نشرت تلك الحكايات والأشعار ومنها قصيدة لزيد بن عريعر والحنين إلى دياره, ففقدان الوطن لا يقدر ومنها هذه الأبيات الجميلة /

لي سبعة أعوام عن الوطن نازح

أقاسى سقى الدنيا ولا هي مساعفه

إلى ما اتانى الليل وارتخى ستورة

يشب بقلبي لأهب النار عاصفة

نهاري وليلى واحد كلهن سوى

ولا بان لي صبح ولا ناب شايفة

وأقول متى يا نفس تظهر شموسنا

ويظهر لنا فجر له النور شارفة

هذه الأبيات أدونها ,وتمنيت لو وضعت بدل كلمة سبعة أعوام سبعة اشهر, اشهر الغزو الغاشم , وهنا أتسأل ألا توجد قصائد لشعراء الكويت إبان الغزو, لان تلك الفترة إذا لم تهز الشاعر لا معنى لشعرة ,أم الشعراء فقط مولعين بالغزل والمديح وطلب العطايا!!

سالفة بصري وصاحبة

وطالما ذكرنا الغزل فنذكر سالفة شاعرنا بصري الوضيحى وهو شاعر غزل قديم, وعندما كبر بالسن أخذة ابنة للحج للتوبة من شعر الغزل ,وبعد أداء المناسك وتوبة بصري ,آخذة صاحبة لأحد الأسواق في مكة ,وهناك رأى بصري بنت جميلة, فراح يتبعها , فسحبة صاحبة من ذراعه وهو يقول ( وشبلاك يا صبري تايه يعنى ضايع ) فانشد بصري هذت الأبيات شعرا ردا على صاحبة:

التايه اللي جاب بصري يكنه

جدد جروح العود والعود قاضى

ويعنى البيت( أن الضايع هو اللي آتى ببصري يسحبه في الأسواق وجدد جروح الشايب والشايب منتهى)

هذه السالفة الطريفة دائما تتردد في المجالس واليوم في جريدة الجريدة كتبها الأستاذ إبراهيم الخالدى.

وسلامتكم

من مدونة حمد الحمد

HAMAD-AL-HAMAD.BLOGSPOT.COM

الجمعة 6 أغسطس 2010 س 8 و59 د صباحا

.

هل نحن على حق ام اليهود ؟

هل نحن على حق أم اليهود ؟

قبل عدة سنوات أبلغتنا الخادمة الجديدة أنها ترغب بدخول الإسلام , سئلت هل احد اجبرها على ذلك قيل لا, فرحنا بتلك الرغبة وأخذتها إلى احد أفرع الجمعيات الخيرية وقدموا لها كتيبات عن الدين الإسلامي بلغتها , بعد أسبوعين سئلت , هل نآخذك إلى الجهة المختصة بالوزارة لاعتناق الإسلام قالت (لا) وأبلغتنا بأنها استشارت أهلها ورفضوا تغيير ديانتها وتوقف الأمر عند هذا الحد.

سمعت هذه الأيام حكايات طريفة تدور في المنازل, حيث تغرى الخادمات بدخول الدين الإسلامي مما يؤهلهن للحصول على الزكوات والهبات من أصحاب المنزل والأهل جميعا,ويعتنقن الدين الإسلامي ويلبسن الحجاب ويقمن بأداء الصلوات وتنهال عليهن العطايا , ولكن عندما يحين موعد السفر إلى الأهل تخلع الحجاب وترتدي الجينز , وعندما تسأل (لماذا) يكون الجواب ( بابا ما يرضى يكون مسلم )

في سياق هذا الحديث هناك سباق في الكويت بين بعض الجمعيات الدينية لهداية العمالة الهامشية لدخول الدين الإسلامي وهذا جهد يشكرون علية , ففي لجنة التعريف بالإسلام تقول أن هناك ما يقارب من 4000 ألاف يهتدون على يدها سنويا وفقا لجريدة الراى عدد الجمعة 30 يوليو الماضي ,وكذلك الأخوان الشيعة ابيضا يبذلون جهد ففي أحدى الصحف رأيت تكريم لمجموعة يكرمون لنفس الغرض.

ما فهمته هو حتى تدخل الإسلام فقط أن تنطق بالشهادتين, وقد أثار ذلك استغرابي ,لاننى اعتقد أن دخول ديننا العظيم يفترض ليس بهذه السهولة في زمننا هذا , حيث أن كل منا عندما يأتي شخص للاقتران بأحد بناته أو أخواته, فأننا نسال عن فصلة واصلة وأخلاقه وسيرته ,أو حتى إذا أردنا أن نوظف شخص في احد شركاتنا فأننا نجرى له الاختبارات والمقابلات الشخصية وحتى سجله الجنائي وبعد ذلك يقبل أو لا يقبل في محيطنا ,أما دخول ديننا فنكتفي فقط بالشهادتين بدون معرفة تاريخ هذا الإنسان وهل يليق بة أن يدخل الدين الإسلامي ,فكثرة المسلمين لا تعنى حتما القوة.

قرأت في احد صحفنا واعتقد الوطن أن الداعيات كلما دخلن شركة اسلم عدة نساء أو دخلن مدرسة خاصة اسلم عدة أفراد .

وحتما انتم تسألون لماذا أقحمت اليهود في عنوان هذا المقال , الإقحام كان مبررا , لأنني الأسبوع الماضي استمعت إلى خبر في إذاعة BBC بالعربي مضمونة أن هناك أزمة كبرى في إسرائيل ,فهناك ما يقرب من 400 الف مواطن إسرائيلي ويرغبون بدخول الدين اليهودي وهؤلاء منذ سنوات يمارسون طقوس هذه الديانة ولكن لم يقبلوا كيهود من المحاكم أو رجال الدين ,لأن دخول هذه الديانة ليس بتك السهولة كما عندنا.

أليس من الأفضل أن نرفع من مستوى عمال النظافة المسلمين الذين يشحذون في الشوارع ولا يستلمون رواتبهم لعدة اشهر ظلما بدلا من أن نقحم في الدين افراد جدد بدون ضوابط ولا شروط .

من مدونة حمد الحمد

5 أغسطس 2010 س 8 و22 د صباحا

Hamad-al-hamad.blogspot.com

 

كيف دفعنا للحكومة 66 الف دينار !!

كيف دفعنا للحكومة 66 ألف دينار !!

نشر في الصحف المحلية أن وزارة الكهرباء والماء سترفع قضايا في المحاكم على المواطنين الذين يتخلفون عن تسديد فواتير استهلاك الكهرباء والماء, والتي بلغت ملايين الدنانير , سواء على السكن الخاص أو التجاري أو الاستثماري , الخبر يوحى وكأن المواطن الكويتي متهم بأنة لا يسدد ما علية من التزامات , الحقيقة غير ذلك لان الوزارة بالأصل لا تقدم فواتير مكتوبة للمستهلكين وخاصة التجاري والاستثماري لهذا كيف يفون بالتزاماتهم.

ألان سأحكى قصة عنوان اليوم وحكاية 66 ألف دينار وهى كالتالي:

في مارس الماضي سألت الموظف الذي يعمل في مكتبي , والمكتب خاص بادرة أملاك العائلة وأنا احد الملاك وليس أدارة أملاك الغير, سألت الموظف (هل دفعت قيم استهلاك الكهرباء والماء للعقارات التي تحت إداراتنا) قال ( لا) سألت (لماذا) فرد بجواب منطقي وهو( إن الحكومة يعنى وزارة الكهرباء والماء لا تزودنا بفواتير لعدة سنوات فكيف نسدد ), قلت (ما العمل) فأجاب , الحل هو أن نقوم بأنفسنا بمعرفة المبالغ المستحقة علينا وهو أن نذهب لكل مركز كهرباء ونأخذ قارئ عدادات بسيارتنا الخاصة وننتقل لكل عمارة ليسجل قراءة العداد وبعد ذلك نأخذ القراءات إلى مركز الكهرباء سواء في حيطان أو العارضية أو قرطبة, وبالتالي تسجل القراءات في الكمبيوتر ونعرف المبالغ التي يتوجب علينا , وفعلا تجولنا بين مراكز الكهرباء لأسبوعين , واتضح أن المبلغ الذي يفترض أن ندفعه يوازى 66 ألف دينار أي هذا المبلغ مسجل بالحاسب الالى ولا يعنى أن ندفع ,

ألان طالما عرفتا المبالغ المستحقة علينا أمامنا ثلاثة خيارات وهى كالتالي :

الخيار الأول : هو أن لاندفع طالما الحكومة لم تطالبنا رسميا وندفع في حال المطالبة وهذا فيه مخاطرة فقد لا يكون المبلغ متوفر عند المطالبة.

الخيار الثاني : طالما عرفنا أن المبلغ 66 ألف دينار ,لا يتوجب الدفع أنما نضع هذا المبلغ في وديعة في احد البنوك وإذا وصلنا أشعار رسمي نكسر الوديعة ونحتفظ بالإرباح وندفع المبلغ عند المطالبة ,أو نقوم بشراء بالمبلغ أسهم مضمونة ونبيعها في حال المطالبة مع تحمل مسئولية الخسارة والربح.

الخيار الثالث : هو أن ندفع المبلغ أل 66 ألف دينار ونخلى مسئوليتنا لكون هذا مال عام حتى لو لم تطالب بة الحكومة.

كاتب هذا المدونة اختار الخيار الثالث ,وتم دفع كامل المبلغ في شهر مارس وابريل الماضي, واتخذت قرار وهو أن كل ستة شهور نقوم بمراجعة ما علينا وندفع حتى لا تتراكم المبالغ بالرغم من عدم مطالبة الوزارة.

إذا ما نعنيه أن المواطن الكويتي برئ ويحترم القوانين والنظم ولكن هناك خلل وتسيب من الجهة الحكومية التي لا تطالب بحقوق الدولة وهو مال عام, لهذا لنتصور كم المبالغ التي بذمة المواطنين وهم لا يعلمون عنها شئ.

من مدونة حمد الحمد

الأربعاء 4 أغسطس 2010 س 8 و 41 د

Hamad-al-hamad.blogspot.com

Alhamad225@hotmail.com

عفوا كلهم حرامية !!

عفوا كلهم حرامية !!

في جريدة الجريدة عدد 1 أغسطس 2010 , نشر خبر عن التقرير الاقتصادي الاسبوعى لشركة الشال وهى شركة متخصصة بالتحليل الاقتصادي , الشال وما أدراك ما الشال تقول بالخط العريض ( الفساد أصبح ظاهرة وبائية ولا احد يعترض وان المفسدين أصحاب نفوذ وان القوانين تعاقب ( الحرامية) ولكن لا احد ينفذ) هذا ما ذكر بالشال بمعنى أن الفساد أو السرقات أصبحت أمر عادى لدينا , حتى أن أعضاء المجلس الأعلى للبترول انتقدوا احمد السعدون لكونه فقط وجهة سؤال ( هل هناك تضارب مصالح).

ما جاء بالشال يذكرني بقصة قصيرة كتبها كاتب ايطالي على ما اذكر ,ونشرتها أحدى المجلات, وفحوى تلك القصة الطريفة أتمنى أن لا ينطبق على حالنا .

مضمون القصة أن هناك قرية في مكان ما , تلك القرية أصبح كل سكانها (حرامية ), وصارت (الحرمنة) عادية ولا احد يعترض , الذي يحدث يوميا في تلك القرية انك كمواطن تستيقظ في الصباح ولا تجد علبة حليب في ثلاجة منزلك فما عليك ألا أن تقفز على سور جارك وتدخل منزلة وتفتح الثلاجة وتسرق علبة حليب , وجارك إذا لم يجد خبز يقوم بدورة بسرقة الجار الآخر , وهكذا سارت الأمور بالقرية فكل شخص من الجيران يتسلل إلى بيت الجيران ويسرق ما يريد والكل راضى على هذه الحال .

ولكن في احد الأيام استيقظ ضميره احد مواطني القرية ورفض عملية السرقات , وقرر هذا المواطن إغلاق باب منزلة وأنة يرفض أن يدخل احد منزلة ليسرق , طبعا هاج القوم وثاروا وقالوا بما معناه (عفوا كلنا حرامية لماذا ترفض ) وحدثت أزمة كبرى بالقرية لان احد المواطنين رفض عملية السرقات (وتحول إلى إنسان شريف) وخرج عن العادات والتقاليد.

هل وصلنا إلى مرحلة أن الفساد أصبح عادى كما قالت الشال, اعتقد ذلك ومثال على ذلك عندما صوت أعضاء مجلس الأمة على تجديد الثقة بالحكومة على أن الأمور عادية عندما تقوم شركة إعلانية بتنفيذ لوحات قماش للانتخابات بمبلغ ثلاثة ملايين دينار بينما التكلفة الأصلية لا تتعدى الآلاف ,وعندما تكون تكلفة احتفال بالعيد الوطني لهذا العام قيمتها كما يقال سبعة ملايين دينار ,وعندما يرصد في ميزانية الدولة خمسين مليون للاحتفال بمرور خمسين سنة على استقلال الكويت .

غدا سأكتب عن حالة غريبة عندما اكتشفت صدفة أن الحكومة تطالبني بمبلغ ستة وستين إلف دينار عدا ونقدا وإنا لا اعلم وكذلك الحكومة لم تطالب بالمبلغ

غدا سأكتب الحكاية بالتفصيل لأنها تحتاج مساحة.

_______________________

إعلان غير مدفوع الأجر للمهتمين .

جميع إصدارات كاتب هذه المدونة من روايات ومجموعات قصصية تباع لدى رابطة الأدباء بالعديلية ت22518282 – ت22518286

أما كتاب (الكويت والزلفي – هجرات وعلاقات وأسر ) بحث توثيقي في علاقة الكويت بنجد صدر هذا العام في بيروت لكاتب هذه المدونة عن دار نشر لبنانية فيباع لدى مكتبة ذات السلاسل فرع مطار الكويت. وفى الرياض يباع لدى المكتبة التراثية شارع الملك عبدالله.

مدونة الكاتب حمد الحمدhamad-al-hamad.blogspot.com

Alhamad225@hotmail.com

صباح الثلاثاء 3 أغسطس 2010 س8 و12 د

 

 

ما حدث لصاحب هذه المدونة يوم 2 أغسطس 1990/ أحداث غريبة !!

ما حدث لصاحب هذه المدونة يوم 2 أغسطس 1990 / أحداث غريبة!!

سأدون لأول مرة وباختصار ما حدث لي قبل 2 أغسطس 90 ويوم الغزو, وهى أحداث شخصية غريبة , رغم أن ما حدث مؤلم جدا على كل كويتي.

قبل الغزو

• كنت اعمل مدير توظيف في احد البنوك المحلية وعمري آنذاك 36 سنة , وفى يونيو تقدمت باجازتى الرسمية وتبدأ في 26 يونيو ويفترض أن تنتهي في 28 يوليو وسأسافر مع أسرتي إلى أمريكا وفرنسا.
  
• في بداية يونيو استلمت تعليمات من جهة رسمية وهى أن أقوم بترتيب برنامج لتدريب فتاة عراقية تدريب صيفي في احد أفرع البنك, ولكن الطلب غريب لكون البنك لا يدرب ألا الطلبة الكويتيين, الأمر الأخر أن هذه الفتاة العراقية ليس لديها أقامة ولا جواز سفر ولا حتى بطاقة مدنية ولا شهادات, لهذا أردت أن اعرف ما حكاية هذه الفتاة, لهذا طلبت مقابلتها شخصيا , وجاءت مع والدتها, وسألتها عن حكايتها فقالت والدتها نحن من المعارضين لصدام وان صدام طرد عائلتها منذ سنوات لكونهم من أصول إيرانية, وألان نحن تقدمنا بطلب هجرة لأوروبا عن طريق الأمم المتحدة ,لهذا ابنتها تريد تدريب صيفي, طبعا لم اقتنع حيث بدت الأم والبنت في أجمل( شياكة في الملبس) ولا تدل أنهم يعانون من أزمة مالية أو لاجئين ,ولكن بدأت استدرجها بالحديث ورحنا نتكلم عن صدام وحربة مع إيران لثمان سنوات ,وتحدثت الأم عن ما فعلة صدام بالشعب العراقي ولكن في نهاية الأمر الأم شعرت تلك السيدة براحة معي بالحديث بعد أن أبلغتها بموافقتنا على تدريب ابنتها, رغم أن البنت طوال المقابلة كانت صامتة.
  
• وبتوديعي وقفت تلك الأم وقالت جملة أثارت الريبة في داخلي وقفت وهى تودعني بنظرات مباشرة قائلة ( الله يستر عليكم !! ) شعرت كأن الرسالة موجهه لي, ولكن لا اعرف ما تعنى.(يبدو أن تلك الفتاة وأمها من المخابرات العراقية المزروعة بالكويت هذا استنتاجي بعد الغزو)
  
• في بداية يونيو حدثت أيضا أمور غريبة بالبنك منها استقالة مدير انجليزي كبير بصورة غير متوقعة وسفرة خارج الكويت , استقالة موظفة فلسطينية تعمل في قسمي والدها يعمل في الجيش الكويتي والهجرة بسرعة لأمريكا
  
• سافرت مع الأسرة بأجازتي إلى أمريكا يوم 26 يونيو وفى ذهني و لأول مرة أنني لن أعود يوم 28 يوليو نهاية أجازتي أنما سأمدد الأجازة ولا اعرف لماذا انتابني هذا الشعور ولأول مرة.
  
• أمر أثار استغرابي أيضا هو اننى قبل الغزو بأشهر بدأت بكتابة رواية بعد أن صدر لي أول مجموعة قصصية عام 1988, الرواية التي بدأت اكتبها قبل الغزو بأشهر إحداثها غريبة وخيالية وهى أن عالم من البشر يعيشون تحت ارض مدينة ,وتتكون المدينة من جماعة من أهل الخير وجماعة من أهل الشر, وتستولي جماعة أهل الشر على ارض أهل الخير وتقوم بإغلاق منابع أبار النفط ويتوقف النفط عن الدولة التي فوق الأرض ويتركها كل المقيمين والخدم ,هذه فكرة الرواية وكتبت منها الفصول الأولى, وحدث أن زارني زميل عراقي يعمل محرر ثقافي في أحدى صحفنا المحلية, زارني في منزلي وطرح علي سؤال اعتيادي ( بعد مجموعتك القصصية الأولى ماذا ستكتب ) قلت (رواية ) قال ( رواية مرة وحدة) قلت (نعم محاولة) قال(وما هي فكرتها) حكيت له فكرة الرواية وان هناك احتلال تحت الأرض وتوقف النفط, هنا كاد يقفز من مكانة وتغيرت قسمات وجهة مائة مرة احمر على اخضر واصفر وقال بارتباك أثار استغرابي وفزعي قال (كملها كملها ) بمعنى كمل الرواية , وسألني من أين جاءت الفكرة, قلت فكرة من الخيال طبعا لم أكملها وحدث الغزو , ولكن وإنا اكتب تلك الأفكار وكانت أولية وبقلم رصاص كانت مزعجة لي نفسيا وتركت مسودة الرواية وسافرت وشعرت براحة نفسية ,رغم أن زوجتي طلبت أن احتفظ بالمسودة وان أستكمل الكتابة بالخارج ولكن رفضت.
  
• وصلت إلى أمريكا وسكنت في ضاحية جنوب لوس انجلس ,ولكن لم استمتع بالمكان وكان الجو حار جدا, لهذا قررت بعد اعتقد عشرة أيام أن أسافر إلى باريس, ولكن ما أزعجني هناك هو أنني شاهدت برنامج في بداية يوليو بثته احد القنوات الأمريكية عنوانه (اخطر رجل في العالم ) وظهر على الشاشة صورة صدام وهو يحمل بندقية ويلوح بها,
  
• سافرت إلى باريس وفى باريس رحت أقراء الصحف مثل الشرق الأوسط وقبل الغزو بأسبوع عرفت أن شي ما سيحدث, لهذا توجهت إلى طيران اير فرانس وطلبت أن أغير حجز سفري للعودة إلى الكويت من 2 أغسطس إلى 3 أغسطس لكون رحلة 2 أغسطس ستتوقف ترانزيت في بغداد ولاني أود الذهاب إلى الكويت مباشرة ولا أريد التوقف في بغداد وتم التغيير , وأبلغت زوجتي بعد ذلك, وسألتني لماذا غيرت الحجز قلت (نريد السفر إلى الكويت مباشرة ولا نريد التوقف في بغداد ) ولكن ولم اخبرها أن الأوضاع متوترة.
  
• بعد توتر الأوضاع بين الكويت وبغداد, أجريت اتصالات بالكويت لأعرف حقيقة الأوضاع في الكويت, تكلمت مع الزملاء بالعمل وقالوا ( ما فيى شي كل شي تمام ) وتكلمت مع قريب لي يعمل بمؤسسة مالية كبرى فقال ( كل شي تمام الأوضاع زينة) وأخذت راديو صغير احتفظ بة ,ورحت استمع لإذاعة الكويت وبدت الأمور على أحسن ما يرام حتى أن احد البرامج يذيع تقرير عن مباراة كرة يد أو طائرة بين الفريق الكويتي والعراقي هنا شعرت بالاطمئنان .
  

  
   

  يوم الغزو
  

• في صباح 2 أغسطس تلقيت اتصال من الكويت اعتقد الساعة السادسة والنصف صباحا بتوقيت الكويت أو باريس لا اذكر من قريب لي يقول ( جيش صدام دخل الكويت ) قلت ( تعنى دخل الحدود ) قال ( لا موجود داخل الديرة) طبعا كان الخبر صدمة كبرى لا يستوعبها العقل.
  
• بعد الصدمة انتظرت حتى الساعة التاسعة صباحا وذهبت إلى البنك الكويتي الفرنسي واستلمت مبلغ مودع لي هناك, واستلمت جوازات سفر اسرتى المكونة من زوجتي وأربعة أطفال أكبرهم عبدالمحسن وكان عمرة آنذاك 11 سنة وتوجهت إلى الخطوط الفرنسية لأغير حجز سفري من باريس كويت إلى باريس جدة الرياض على الطيران السعودي .
  
• قضيت فترة سبعة شهور بالرياض وكان استقبال حكومة خادم الحرمين الملك فهد رحمة الله والشعب السعودي استقبال مشرف لأهل الكويت لا تستطيع أي كلمات وصفة , ولكن احتلال الكويت كان كارثة لا يستوعبها العقل , ولكن في الرياض تقبلت الم أخر وهو إصابة ابني سليمان بمرض السكر (توفى رحمة الله يوم 11-10-2007 عن عمر 23 عاما)
  
• قضيت في الرياض سبعة شهور حتى التحرير وكان يوم التحرير اسعد يوم في حياة كل كويتي, ولم تكن الرياض غريبة علي ففيها لي أهل وأقارب وعدنا للكويت في مارس 1991.
  

  __________________
  

  من مدونة الكاتب حمد الحمد
  

  كتب هذا المقال صباح 2 أغسطس 2010 الساعة 5 و50 دقيقة
  

  HAMAD-AL-HAMAD.BLOGSPOT.COM
  

  ALHAMAD225@HOTMAIL.COM
  

  
   

  
   

محمد حسنين هيكل واحتلال الكويت .. لن ننسى !!

محمد حسنين هيكل واحتلال الكويت ..لن ننسى !!

تمر علينا غدا ذكرى ثقيلة وهى احتلال الكويت من قبل جيش صدام, الذي اعتقد بغباء أن احتلال بلد صغير بحجمه هو نزهة برية ,ولكن ما حدث كان وبالا علية وعلى شعبة وعلى المنطقة .

انقل أدناه ما كتبة الدكتور فؤاد زكريا رحمة الله عن/ المثقف العربي الكبير هيكل الذي صمت يوم الاحتلال وصمت أيضا عدد كبير من المثقفين العرب بل أنهم استبشروا خيرا بالغزو كونه مسار توحيد الأمة العربية وعودة فلسطين.

هذا ما كتبة المفكر الكبير د فؤاد زكريا أثناء الاحتلال في مقالاته العديدة مناصرا الحق الكويتي ونشر الاتى في كتاب ( الثقافة العربية وأزمة الخليج) ط1991, وهذه مقاطع من كتاباته:

• لم أتألم لشئ – بعد ذلك اليوم الأسود الذي غزت فيه جيوش العراق ارض الكويت – بقدر تألمي لصور المظاهرات التي خرجت في بعض المدن العربية تضامنا مع ذلك الغزو ولموقف القيادة الفلسطينية المساندة للغزو.
  

  (القبس الدولي 13-8-1990)
  

• على فلاسفة المظاهرات المتشنجة أن يسألوا أنفسهم أي الطريقين أسهل مظاهرات ضد التدخل الاجنبى أم الضغط على العراق للانسحاب من الكويت ولكن الكارثة الحقيقة تكمن في أولئك المثقفين وأهل الرائ الذين وقفوا مع المعتدى.
  

  ( الأهرام 25-8-1990)
  

• لقد سكت محمد حسنين هيكل عن الإدلاء براية في هذه الأزمة طويلا (احتلال الكويت) وكان سكوته يدعو للارتياب وحين تكلم أخيرا, اختار أن يكتب فئ صحيفة بريطانية لا في صحيفة عربية وهى التايمز البريطانية في 12 سبتمبر 1990 , حيث سلم ضمنا بان النظام العراقي يقف في صف فقراء العرب ويذكر بالحدود التي رسمها الاستعمار البريطاني فهيكل يعرب عن استخفافه بالحدود القائمة لأنها حدود رسمها الاستعمار بمعنى إذا جاء حاكم عربي وداس هذه الحدود فلا لوم علية.
  

  (صوت الكويت-11-1990)
  

• لقد استمع الكثيرون إلى تحليلات قدمها المفكر الكبير ادوارد سعيد (امريكى فلسطيني) وكلوفيس مقصود (مصري)على شاشة التلفزيون البريطاني بالحديث عن قضايا لا علاقة لها باحتلال الكويت ويغرقون في التفلسف والتنظير,وانظم لهم محمد حسنين هيكل. وهناك مقال أخر للمثقف المصري ضياء الدين الناصري الذي يحذرنا من الأمريكان الذين سيتلاعبون بالحدود العربية, أما الدكتورة نوال السعداوى ففي مقال لها تقول أنها أفحمت المندوبة الإسرائيلية عندما طالبت الأخيرة أن ينسحب صدام من الكويت فردت الدكتورة نوال (ولماذا لا تنسحبون انتم من فلسطين).
  

صوت الكويت16-11-1990

 

تنويه / د فؤاد زكريا مواليد 1927 توفى مارس 2010 درس الفلسفة في جامعة الكويت الفترة من 1974 وحتى 1991 وله العديد من الكتب التي أثرت المكتبة العربية وهو ليبرالي المنهج والتفكير وحر في طرح افكارة وناصر الحق أثناء الغزو ولم يسكت.

 

من مدونة حمد الحمد

صباح الأحد 1-8-2010 س8 و46 د

Hamad-al-hamad.blogspot.com

Alhamad225@hotmail.com

 

 

 

 

الدويلة والنفيسى والحديث (الخرافي)!!

الدويلة والنفيسى والحديث ( الخرافي)!!

قبل أسبوعين على ما اذكر كتب الأستاذ مبارك الدويلة في الرؤية يذكرنا بأنة في الثمانينيات طالب بأن يكون هناك اتحاد بين الكويت والبحرين والسعودية ولم يذكر قطر لا اعرف لماذا, وكذلك الدكتور عبدالله النفيسى يذكرنا دائما بحديثة وهو أن لن يبقى في الجزيرة العربية ألا دولتين وهما المملكة العربية السعودية وعمان وان باقي الدول الصغيرة ستنظم إلى هاتين الدولتين.

وهنا نقول بأن ما جاء به الأساتذة الأفاضل من حديث خرافي لا يتوافق مع المنطق ولا إلى حركة التاريخ الحديث وليس القديم.

ونحن نخالف تلك الرؤية للأسباب التالية:

أولا: لم نعرف لا الدويلة ولا النفيسى إنهما من المفكرين الاستراتيجيين الذين لهم اسم أو باع في هذا العلم الحديث .

ثانيا : أن حركة التاريخ الحديث تثبت أن الدول تتفكك ولا تتوحد ونحدد الفترة من بداية التسعينات من القرن الماضي اى من عام 1990م ولنرى الدول الموحدة التي تفككت ومنها:

الاتحاد السوفيتي تفكك إلى 15 دولة منها ست جمهوريات أسلامية

يوغسلافيا تفككت إلى ثمانية دول منها كرواتيا وسلوفينيا ومقدونيا والبوسنة والهرسك وكوسوفو والجبل الأسود

تشيكوسلوفاكيا تفككت إلى دولتين جمهورية الشيك وجمهورية سلوفاكيا

وألان دول في طريقها إلى التفكك:

بلجيكا هناك الفلامنك المتحدثين بالهولندية يرغبون بالانفصال

اسبانيا كاتولونيا ترغب في الانفصال

الصومال إلام هو ثلاث دول غير معترف بها مقديشو وبونت لاند وصومال لاند

العراق كردستان هو إقليم قائم بذاته

السودان حكومة الجنوب هو إقليم قائم بذاته وينتظر الانفصال بعد الاستفتاء القادم

الصين هناك قوميات ترغب بالانفصال

إيران هناك حركات انفصالية من البلوش والكرد

الأمر الأخر والاهم:

قضية الضم و الوحدة بالقوة نرى نتائجها على العراق الذي أراد ضم الكويت وعربستان ففقد كردستان وانهارت الدولة وأصبحت تحت الاحتلال.

اليمن ضم جنوب اليمن بالقوة ونرى ألان الحراك الجنوبي ماذا يسبب لليمن واستقراره.

اما اتحاد ألمانيا الغربية والشرقية هو الاتحاد الناجح فهذا طبيعي لكونهم شعب واحد قسم بالحرب العالمية الثانية

أما الاتحاد الاوربى فهو تجمع سياسي وليس اتحاد بالمعنى عندنا نحن العرب, فلا يحكمهم حاكم واحد وألان يعانى هذا الاتحاد الأمرين من المصاعب التي يتعرض لها اليورو حتى أن بعض الدول تفكر بالانسحاب.

الأمر الأخر الأهم أيضا:

أن الدول الكبيرة لا ترغب أن تنظم لها دول أخرى لا بالقوة ولا بالاتفاق حيث أن لديها من المشاكل والمصاعب ما يغنيها أن تتحمل مشاكل جديدة.

ونرى أن:

ما طرحة الأساتذة الدويلة والنفيسى يذكرني بحكاية ذلك الشاب المسكين الذي قال لوالدته ( يا والدتي إذا جلست في الدواوين لا يسمع ولا ينتبه لكلامي احد .. ما العمل؟) فردت والدته بحكمة قائلة ( بسيطة يا أبنى إذا تكلمت تكلم بكلام يخالف الناس أو لا يحبه الناس وينتبهون لك )

وأنا شخصيا اعتقد هذا القول يتطابق مع المثل ( خال تعرف ) ولكن هذا المثل يجب إن لا يستعمل في الامور الحساسة التي لا تتوافق مع المنطق ولا التاريخ الحديث كما فصلنا.

وأخيرا

نحن في دول الخليج تحت تحت مظلة مجلس التعاون الخليجي وعندما انتقل إلى البحرين أو الرياض أو الدوحة أو دبي ومسقط اشعر كأنني في بلدي لهذا لا نعرف لماذا تطرح تلك الأفكار التي لا نعرف الهدف من إثارتها,

من مدونة حمد الحمدhamad-al-hamad.blogspot.com

31-7-2010 صباح السبت س9و21د