ما زال في ذاكرتي سالفة الطوفة !!

 

ما زال في ذاكرتي سالفة الطوفة !!

كتب : حمد الحمد

الراي / 30 ابريل 2024

قرأت بعض المقاطع من خطاب انتخابي لأحد المرشحين الشباب في الانتخابات الأخيرة، وهو خطاب غير مألوف طوال تاريخ حياتنا الديموقراطية، وخرج عن خط احترام جهات عليا، لكن حماس الشباب دفعه لقول يُخالف الواقع بالنسبة لإدارة البلد، وهو أن البلد في الحقيقة يدار بمُشاركة بين أسرة الحكم و الشعب، فأغلب من يحتل المناصب التنفيذية سواء كانوا وزراء أو وكلاءهم من أبناء الشعب وليس أبناء الأسرة، وأن الفشل يجب أن يكون قد ساهم بجانب منه من اختارهم الشعب بالمجالس المُنتخبة وتركيزهم على صغائر الأمور وليس القضايا الكبرى.

عموماً النيابة العامة وجهت للمرشح تهماً عدة خطيرة، أخطرها التعدي على مسند الإمارة، مع اننا ضد التعسف في استخدام القوانين، وأن حرية الرأي مكفولة، لكن وأنا أكتب هذه المُقدمة تذكرت سالفة لها مدلول ومعنى.

قبل ثلاث سنوات جلست مع مواطن كويتي حالياً عمره يقترب من التسعين، نتنمى له الصحة والعافية، يحكي لي يقول «كان عمره 17 سنة عندما دفعه الحماس القومي وما يجري في الوطن العربي عام 1965، دفعه للمشاركة في مظاهرة، يقول سرنا كشباب نُردد شعارات متوجهين إلى مركز أمني حكومي، وبعد أن سرنا لفترة يدفعنا الحماس، إلا واجهتنا قوة من الشرطة، وابتدأ الضرب لتفريقنا، وحدث هرج ومرج، وما وجدت نفسي إلا وأنا على الأرض، وهنا هرب من هرب ووقع من وقع».

يقول، عدت للمنزل إلا وأبي في وجهي، وينظر لي حيث بقع من دم على جزء من دشداشتي، وتمزق في جانب منها، نظر لي والدي وقال: «عسى ما شر»؟ قلت «كنا في مظاهرة»، هنا قال لي: «طق راسك في الطوفة شوف راسك يتعور والا الطوفة»، قلت «راسي»!

الذي يعرف المعنى ليبلغ الذي لا يعرف معنى «الطوفة»؟.

https://www.alraimedia.com/article/1685683/مقالات/مازال-في-ذاكرتي-سالفة-الطوفة

____________________

المعشني والقوماني ودول السوبرماركت الخليجية 11

 

المعشني والقوماني ودول السوبرماركت الخليجية !!

كتب : حمد الحمد

الراي / 24 ابريل / 2024

العرب وأهل البادية قديماً لديهم صفة مُعبرة يصفون بها من يكون من جنسهم ومن أهلهم، لكنه هو ضدهم ويسعى لتشويه سمعتهم، لهذا يطلقون عليه لقب «القوماني» بمعنى عدو لهم، ولهذا يقال جاء «القوم» يعني جاء العدو.

وأنا فعلياً أشعر بأسف شديد من شخصية خليجية اسمه علي المعشني، يظهر لي في موقع الانستغرام، حيث دأب المُتكلم المعشني عبر قناته أو بودكاست على تشويه الخليج وأهله وقياداته من دون سبب، ويتابعه الكثير من العرب ويطربون لما يطرحه، ويطلقون عليه «مُفكر»، لكن ما يقدمه من نقد أبعد عن منهج التفكير الواقعي، ولا أعرف لماذا لا يوجه النقد البنّاء لأهل الخليج ويكون نقداً مقبولاً.

وهنا بعض المقاطع في حديثه الأخير وكان بالصوت والصورة، يقول المُتكلم علي المعشني، وهو من عُمان، وهو يصف دول الخليج بأنها الدول السوبرماركتية و«شايفين نفسهم» بمعنى مغرورين، وكلامه بين قوسين كالتالي: (ودول الخليج شايفين نفسهم شيفة، احنا حلفاء واحنا واحنا... انتم دول سوبر ماركت، افهم انتم دول سوبر ماركت، لا عندكم قرار سيادي!، لا يغرك العلم والنشيد الوطني والعملة أننا دولة، وانتم حتى ما عندكم أيضاً شي اسمه اقتصاد، انتم عندكم قوة مالية، القوة المالية يا حبيبي غير، والاقتصاد شيء ثاني، أنتم ما تنتجون النفط أنتم تستخرجون النفط، يا أخي بير وتشفط منه، غيرك اللي ينتج النفط بعدين، وقس عليه ما تشاء، يا أخي صحصح، السنوات تمر والفرص والحظ لا يدق بابك مرتين، وأنت ورقة لا تعني شيئاً للأمريكان).

صراحة كلام غريب، دول بملوك وسلاطين وشيوخ، فهل كلامه يعني أن حكام دولنا ليس عندهم أي سيادة في قراراتهم؟، ان كان هذا ما يعنيه فهو هراء، دول لها مكانتها بالأمم المتحدة ومقاعدها وبكلام سطحي أصبحوا تابعين للأميركان، هذا كلام مردود عليه، نعم دولنا لها علاقات وتحالفات مع دول كبرى مثل أميركا وغيرها وهذا طبيعي، والقول الحكيم يقول (كن مع القوي حتى تكون قوياً).

ولنعترف أن التحالف مع أميركا ليس بنقيصة، فالدول الأوروبية بمقدراتها الاقتصادية والعلمية وبتاريخها وملوكها متحالفة مع هذه الدولة الكبرى، وبكل بقعة بها هناك قواعد أميركية، إذاً ليس بعيب أن نتحالف مع ذلك الكيان لمصالحنا وأمن شعوبنا، وانظر إلى الاستقرار والرفاه والتقدم الذي تعيشه منطقة الخليج من مسقط إلى الكويت من استقرار وأمن مُقارنة ما تعيشه دول وشعوب عربية مثل لبنان وسورية واليمن وغزة وغيرها والوضع لا يحتاج لشرح!

أمر آخر، هذا مال البترول الذي تبيع دولنا لم يُرم في البحر، إنما عمّر الصحارى وعلّم الناس، وأصبحت مدن الخليج توازي مدن دول حضارية، والدليل على ذلك، انظر دول عربية لديها كل مقومات الحياة الثقافية والاقتصادية وأين حالها اليوم، انظر للبنان وسورية والعراق والسودان وليبيا ودخولها في حروب ونزاعات، وبالتالي تدهور وضع شعوبهم ومحاولة الهروب لأوروبا وغيرها في قوارب مُتهالكة.

غلوب باشا الإنكليزي ( 1897 – 1986 )، الذي عاش في العراق والأردن حتى الخمسينات قال في مذكراته بما معناه: (أهل الجزيرة العربية ويعني أهل الخليج والجزيرة، هم بدو بمعنى غير مُتعلّمين وبسطاء، لكن لديهم بُعد نظر لا يثورون بسرعة وينقلبون على حكامهم، بينما أهل العراق والشام أكثر عِلماً وثقافة، لكن لا يتمتعون ببعد النظر ويثورون بسرعة)، ولننظر ماذا فعلت ثوراتهم بشعوبهم.

يقول المُعشني «صحصحوا»، ماذا يعني هل نتخلى عن اتفاقيات تحفظ أمن دولنا وشعوبنا ونصبح مكشوفين، هذا كلام مردود عليه، لهذا يفترض يا أستاذ أن «تصحصح» أنت، وننتظر منك نقداً بناءً ليس فيه إساءة لشعوب وحُكام الخليج الذين أظهرهم كلامك وكأنهم بلا سيادة... فقط لتكسب أكثر عدد من المُتابعين والمُشتركين في قناتك.

____________________

 

عطلناكم لتحتفلوا .. لكن ممنوع عليكم الاحتفال !!

 

عطلناكم لتحتفلوا .. لكن ممنوع عليكم الاحتفال !!

كتب : حمد الجمد

الراي / 21 ابريل 2024

في الكويت هناك أمور لا تبرير منطقياً لها ولا معنى، هذه الأمور تقوم بها الدولة ويفترض وقفها، منها عدد من العطل الرسمية للعاملين تمنحها الدولة نفسها، ولكن تمنعهم في الوقت نفسه من الاحتفال، وقد تُعاقب مَن يحتفل.

من هذه العطل عطلة رأس السنة الميلادية ورأس السنة الهجرية وعطلة المولد النبوي الشريف وعطلة ليلة الإسراء والمعراج، معظمها لا سند شرعياً ودينياً وقانونياً لها كما يقول الفقهاء.

السؤال، إذاً لماذا تُعطل الدوائر الحكومية وأحياناً يكون بينها يوم ويُعطل هذا اليوم، يفترض هذه أيام عمل، ولا يجوز أن نمنح الناس إجازات للاحتفال ونمنعهم مثلاً من شراء شجرة كريسمس، لأن هذا ممنوع وتشبه بالنصارى.

يقول مواطن: (بعض الإجازات التي تمنحها الدولة من دون سابق إنذار لها جانب سلبي).

وآخر يقول «أُعلن يوم عطلة وأنا كان عندي جلسة بالمحكمة وخسرت موعداً كنت أنتظره»، والبعض عنده مواعيد لعمليات وتُلغى بسبب أيام تعطيل أتت ضمن إجازات رسمية وهكذا.

قد يقول قائل هل تقترح يا أخي أن تُلغي الدولة هذه العطل وهي حق مُكتسب؟، أقول لا... أنا أعرف القوانين، وهي فعلاً حقٌ مُكتسب، لكن كذلك من غير المنطق أن نعطل ونمنع الاحتفال ونعطل حياة الناس بلا معنى.

لهذا اقتراحي هو إلغاء أيام هذه العطل وعددها أربعة أيام، حيث لا سند شرعياً ودينياً لها كعطل، رغم أننا نجل أغلبها كمناسبات دينية، ثانياً، لا منطق أن نتوقف عن العمل ونمنع من أن نُقيم احتفالات، لهذا الحل الذي أقترحه هو أن تُلغى الأربعة الأيام كعطل، وتُضاف أربعة أيام لمعدل أيام إجازة العامل الرسمية كبدل عطل مُلغاة، فإذا كانت إجازته السنوية 40 تصبح 44 يوماً، ومَن يُرد أن يحتفل باليوم يحتفل بنفسه، دون التوقف عن العمل وتعطيل حياة الناس.

وما زلتُ لا أفهم أن الدولة تعلن تلك الأيام كعطل رسمية وتمنع الناس من الاحتفال داخل البلد، لهذا المخرج لهم هو السفر للبحرين أو دبي أو بيروت وغيرها للاحتفال مثلاً برأس السنة وأخذ راحتهم.

لهذا اقتراحي قد يكون هو الحل... لمسرحية أعطيناكم إجازات للاحتفال لكن ممنوع عليكم أن تحتفلوا!

https://www.alraimedia.com/article/1684457/مقالات/عطلناكم-لتحتفلوا-لكن-ممنوع-عليكم-الاحتفال

_____________________

قروب الامهات وتحدي الدولة !!

 

قروبات الأمهات وتحدي الدولة

كتب : حمد الحمد

الراي 14 ابريل 2024

نسمع عن قروبات الأمهات، ومنها نفهم أنها مجموعات عبر الواتس اب لتواصل إيجابي بين الأمهات لمعرفة أوقات الامتحانات والتوعوية بالمدارس، لكن بعد ذلك حدث تغير سلبي إلى المُساهمة في الدعوة إلى تغيب التلاميذ والطلاب، حتى يُقال أن ببعض المدارس في مناطق من الكويت هناك غياب جماعي خاصة يوم الخميس، أو قبل أيام العطل حيث تخلو المدارس، وتُهدر طاقات المُدرسين والمُدرسات الذين يجلسون من دون عمل.

هل يُعقل هذا ان يحدث في دولة، من دون أن ننتبه أن خطر قروبات الأمهات يعادل قروبات الغش الذي انتبهت لها الدولة أخيراً؟

شخصياً أنا أرى أن دعوات الأمهات بقروبات الواتس للتغيب أخطر من ذلك، وهي دعوات منظمة للأضراب، واعتقد أن الدعوة للأضراب والتوقف عن العمل من دون سبب يُخالف قوانين الدولة بل عمل مُجرم، مؤكد أنها تحدٍ صريح للدولة، حيث وصفها البعض بقروب وزارة الأمهات!

وأذكر كنا أطفالاً صغاراً بالمدارس، وكنا نحلم بإجازة ما، والآن بين فترة وأخرى مجلس الوزراء يجتمع ليبشرنا بإجازات أخرى قبل العطل من دون مُبرر، وتهدر قدرات الدولة بعطل لا معنى لها، وأيضاً لماذا تعطل الدولة يوم الانتخاب لا أعرف لماذا؟ والمواطن لا يحتاج للتصويت إلا لخمس دقائق فقط، ولماذا سمح للموظف بأخذ إجازة مرضية رغم انه ليس بمريض... في أي بلد يحدث هذا؟

الدكتور سعد بن طفلة، في تغريدة كتب «صلوا القيام، لكنهم اصطفوا في يوم آخر امام المستوصفات للحصول على مرضيات زوراً وكذباً... نحن امام أزمة اخلاق»، وكتب الأستاذ عبدالوهاب العوضي: «غياب طلبة المدارس قبل أي عطلة رسمية وتحكم بالحضور والغياب متى ما رغبوا وبدعم من الأسر وتساهل الوزارة يدل بشكل قاطع أن التعليم في خطر حقيقي»، والطبيب حسن الرشيد، كتب «دخل على عيادتي أكثر من 100 مريض الأغلب من الطلبة والموظفين يطلبون مرضيات، وهنا لم نتمكن من استقبال أصحاب الأمراض المزمنة وأحمل وزارة التربية ما يحدث من فوضى»، وخبر يقول: «300 مراجع في قائمة الانتظار امام مستوصف غرب عبدالله المبارك، للحصول مع ابنائهم على مرضيات بعد الغياب الجماعي لمدارس الكويت».

وكتبت الأستاذة نوال مُلا حسين، في تغريدة: «لا تشتكي من الفساد وأنت كأب وكأم تُغيّب أبنك وتأخذه للمستوصف وتدعي مرضه لتغيبه»، والمعلمة سارة الدريس، كتبت: «حصيلة الدراسة يوم الاثنين قبل الأعياد دوام الطلبة صفر، وثلاثة أرباع المُعلمين استئذان والجلوس في البيت لمتابعة مُسلسل»، وتعليق طريف لأحد المواقع: «فازوا الأمهات على التربية، وزحمة المُستوصفات أعلى من زحمة المنافذ الحدودية».

وفي سياق هذا الموضوع المُهم، أعلنت جمعية النزاهة الوطنية: «أن طلبة يستخرجون طبيات كاذبة لتبرير التغيب، والكويت أصبحت في المركز الأخير عالمياً بمدة العام الدراسي بواقع 174 يوما»!

شخصياً، أرى أن الدعوة للتغيب، أنما فعل مُبكر لتعليم الصغار تحدي الدولة وكسر هيبتها، وضرب التعليم في مقتل، لهذا يُفترض من الجهات المختصة تفعيل القوانين التي تجرم هكذا أفعال، ويحال من يدعو لها للمحاكم، والسكوت مؤشر على ضعف، وللأسف قد ينسحب هذا على مؤسسات الدولة كافة.

وكل هيبة وأنتم بخير!

https://www.alraimedia.com/article/1683574/مقالات/قروبات-الأمهات-وتحدي-الدولة