زبدة الكلام (3 )

زبدة الكلام (3)

بقلم  : حمد الحمد

____________

كلام له معاني وصور بالذاكرة تسجلها الحروف.....

-         ( لا يساعد الله إلا الذين يساعدون أنفسهم  ) قول غربي بليغ

-        البسطاء هم فئة من الناس تجلس في الدواوين وتنقل ما تسمع بدون تحليل أو فهم (مسجلات بشرية ) .

-        من يناقش قضية ويقول أن كل الأمر هو مؤامرة اعرف انه أصبح يعرف كل ما يحدث بالكون هنا يفترض أن لا تجادله لأنه يعرف كل شئ .

-        إذا اتصلت بجمعية خيرية وقلت انك تريد أن تتبرع لإعمال الخير فتسمع حلو الكلام أما أذا قلت انك محتاج فقد تسمع كلام ...........(جرب )

-        الفنان النجم قد يعتبره البعض سعيدا طوال الوقت  وهذا غير صحيح لأنه لا ينام الليل و أنما يفكر ويفكر .. خوفا من أن  يأتي  فنان أخر ويأخذ مكانه   ....سمعت هذا الكلام .

-        ( أذا ذل شيخ القوم ذلت رجالها ) من أقوال أهل البادية البليغة .

-        السياسي هو الرجل الذي يريد أن يصل بأي وسيلة متاحة حتى لو كذب , فالكذب حلال من أجل أن يصل للمقعد ...!!

-        الكذب حلال ..فإذا سألت زوجة زوجها (هل أنا أجمل أم فلانه ؟)..هل يقول الحقيقة .. ولكن عليه الكذب  ...كلام سمعته !!

-        أمامي في صلاة الجمعة كان يقف مواطن كويتي مليونير اعرفه شخصيا وعلى يمينه يقف عامل أسيوي قد يكون خادم في منزل  راتبه قد لا يتعدى 60 دينار ..كنت أسال نفسي من هو أكثر سعادة صاحب المليون ام صاحب 60 دينار  .. !!

-        البعض يعشق النجومية ... هنا تكون هي وظيفته .

-        مجلة فرنسية ( ثبت أن الجيش المصري جيش من ورق ).

-        يذكر رجل أعمال كويتي بارز انه عندما كان يدرس في جامعة أوروبية كان يدرس معه طالب الماني وهذا الطالب من المتفوقين و الأذكياء وعندما سأله إذا أنهيت الدراسة أين ستعمل  قال ذلك الطالب أتمنى أن أكون مدرس في مدرسة ابتدائية استغربت قال (بل هذه أفضل وظيفة لتربية الأجيال) ..

-        - إذا وصل عمرك للأربعين اعرف انك حجزت تذكرة العودة.... كلام!!

وسلامتكم

________________________

من مدونة حمد الحمد 30 ابريل 2013 الثلاثاء س 8 ود 36 ص

زبدة الكلام ( 2 )

زبدة الكلام ( 2 )

بقلم : حمد الحمد

_________________

من الأقوال والكلام حكم لنا ومعاني ودروس ولقطات طريفة......

-        من يقول لك (.فلان قال عنك كذا وكذا ) هو يكرهك ولا يتمنى الخير لك , من يحبك لا ينقل لك كلام الآخرين المزعج , فالذي تكلم عنك وأنت لا تدري فقد أطلق سهمه بالفضاء ولكن من نقل لك الكلام المزعج  فقد رمى ذلك السهم في قلبك (مستوحى من قول احد الفلاسفة .

-        ( كانت ديوانيتي بالعيد تعج بعشرات الزوار والضيوف وأشخاص لا اعرفهم .. ولكن في أخر عيد كانت الديوانية خالية لا ضيوف ولا احد وهذا أثار استغرابي ) قول وزير كويتي بعد أن ترك منصبه من الوزارة قبل العيد بيوم !! .

-        قالت زبونة في فرع بنك لسيدة بجوارها (لماذا تستقبلك إدارة الفرع بالترحاب وأنا لا يلتفت لي احد ) فردت السيدة (أنت كم رصيدك في البنك) فقالت ( مطلوبة عندي قرض على الراتب ) فردت السيدة ( أنا عندي وديعة ب 200 الف دينار هل عرفت الفرق !!)

-        قال الممثل لزميلة وهو ينظر للأرض ( عجيبة هذه الأرض تطعمنا وبعد ذلك تأكلنا ) بمعنى نأكل مما ينبت على ترابها وبعد ذلك ندفن فيها ....حوار في فيلم أمريكي بين شخصين .

-        في أول يوم للتقاعد تلقى مكالمة تلفونية من والدة زوجته قالت ( يا أبو فلان مرنا علشان تروح تسوي أقامة الخدامة ) فرد ( ليش يا عمتي)   قالت ( مو أنت الحين متقاعد ما عنك شغل ) ابتسم ... !!

-        (يا زينك ساكت ) مثل نجدي  بليغ ..يعني بعض الناس أفضل أن لا يتكلم في المجالس , بصمته يكون (خوش ) إنسان .

-        (مين دا ؟) سؤال لكوكب الشرق ام كلثوم وجهته لرجل بجانبها وهي تسأل عن رجل جلس في تجمعهم و وغادر لم يتكلم بكلمة واحدة  فرد ( دا الشاعر احمد شوقي ) فصعقت ام كلثوم وهي تقول ( الله هذا أمير الشعراء ) , وكان احمد شوقي خجول جدا ولا يتكلم أمام الناس ولا يستطيع أن يلقي قصائده رغم انه اكبر شاعر أنجبته العروبة في العصر الحديث.

-        يقال أن احمد رامي في بداية حياته قدم ديوانه الأول للشاعر الكبير حافظ إبراهيم  وعندما اطلع عليه حافظ لم يعجب بمحتواه وقال (يا ابني الكلام دا زي قول السلام عليكم كل واحد يقدر يقوله ).

-        ( المخابرات الإسرائيلية تشكر المصريين لقيامهم بأداء المهمة على أكمل وجه فقد قاموا بمعاقبة إبطال حرب أكتوبر فقد قتلوا السادات وسجنوا مبارك وأقالوا طنطاوي ويلاحقون شفيق ..فشكرا لهم..)         كلام مستوحى مما   كتبه  شخص بالفيس بوك تهكما على ما يحدث في مصر الآن )

-        الفنان الكبير عبد الحسين عبدالرضا  تلقى مكالمة من شخص قال له ( ها ابو عدنان يقولون في الجرايد توفيت ) فرد قائلا ( إي والله حتى أنا سمعت هالكلام  الله يرحمني ) – رواية سمعتها من صحفي

-        ( لو تنصف الناس ما نحتاج للقاضي كان المحاكم خفيفات مشاكلها ) بيت شعر حكيم للشاعر سليمان الهويدي رحمه الله.

وسلامتكم

_______________

من مدونة حمد الحمد 27 ابريل 2013  السبت س 8 ود 11

زبدة الكلام (1)

زبدة الكلام (1)

بقلم : حمد الحمد

________________

يعلق بذاكرتي أقوال وجمل سمعتها أو اطلعت عليها , تلك الأقوال تشعر أنها حكم  أو تجارب  بعضها بالعامي أو الفصيح لو تمعنت بمعانيها لكان لها فائدة في حياتك , قد تكون لها فائدة لكل إنسان  منها :

-        خاف من الشخص  اللي ما عنده شيء يخاف عليه  بمعنى احذر من التعامل مع إنسان لا يوجد لديه أي شئ يخسره .

-        بعد 100 سنة من الآن كل الناس الموجودين على الأرض اليوم سيستبدلون بغيرهم وأنت احدهم .

-        (لا تخاف من شئ ما حصل )لأنك بالتفكير به تمرض قبل أن يحصل (سالفة خطر مفاعل ابوشهر )

-        إذا أعلنت الحكومة عن تقديم ميزة ما للمواطنين صف بالطابور أول واحد لأنك لن تخسر( جملة سمعتها من كويتي كبير بالسن بالسبعينيات ).

-        عالم أمريكي إذا دخل حمام منزله يحسب كم ثانية اخذ من وقت حتى لا تضيع ثواني أو دقائق من حياته بدون أنتاج فعلي .

-        (سكارى وعقولهم براسهم) مثل كويتي قديم بمعنى حتى السكران عقله براسه .

-        إذا قرأت خبر في صحيفة ما  عليك بقراءة ما وراء السطور لان من وضعه قد يهدف لأمر ما أو إيصال رسالة ( جملة قالها لنا دكتور بالجامعة )

-        (نحرق موتانا لانه قد يموت باليوم ألاف مؤلفة فأي مقبرة تأخذهم ) بوذي يرد على مسلم !!

-        (الفرق بيني وبين الأخوان المسلمين أربعة عشر قرن) قول للحبيب أبو رقيبة الرئيس التونسي .

-        طلبت مني شركة أن أروج بالصحيفة لمرض خطير قادم  واحذر الناس منه واكتشفت إن لديهم دواء يريدون ترويجه بالسوق فرفضت ( قول رئيس تحرير صحيفة كويتية).

-        (نزرع( نحن الشعراء ) لكم الفرح الجميل وحظنا حظ البغايا ما لهن ثواب) كلام نزار قباني .

-        (أن تعيش تحت ظل حكومة الجمهورية الإسلامية في إيران كأنك تمارس الجنس مع شخص لا تحبه ) قول لمؤلفة كتاب لوليتا في طهران كاتبة إيرانية تعيش بأمريكا .

وسلامتكم

_______________

من مدونة حمد الحمد  25 ابريل 2013  الخميس س 9 ود 12 ص

المحسن السيد عبدالمحسن محمد الناصر الحمد بقلم الدكتور عبالمحسن الخرافي

المحسن السيد عبد المحسن محمد الناصر الحمد

بقلم  د. عبدالمحسن الجارالله الخرافي

جريدة القبس عدد 22 ابريل 2013 ص21

 

حلت يوم الجمعة الماضي ذكرى وفاة المحسن عبد المحسن بن محمد بن ناصر بن رشيد بن علي الحمد، الواحدة والخمسون. وبهذه المناسبة يحسن التذكير به وبفضله، رحمه الله، وفاء له وحثاً على الاقتداء بكرمه وجوده وإحسانه.

ولد السيد عبد المحسن في منطقة الزلفي في نجد في المملكة العربية السعودية الشقيقة عام 1311 هـ لعام 1893م، وهو ينتسب إلى أسرة الحمد، تلك الأسرة النجدية التي هاجر بعض أفرادها إلى الكويت في القرن الماضي، وتنتمي إلى قبيلة عتيبة التي يقيم بعض أفرادها في الكويت، بينما لا تزال الأغلبية منهم في المملكة العربية السعودية.

وقد قدم إلى الكويت مع إحدى القوافل التجارية في أوائل القرن الماضي - ولم يكن قد تجاوز الخامسة عشرة من عمره بعد - طلباً للرزق، وقد أعجبته الكويت، وتزوج فيها، وأقام في منطقة المرقاب حتى عام 1960، ورزقه الله عز وجل ذرية طيبة بلغت عشرة من الولد: ثلاثة ذكور وسبع إناث.

وكان المحسن عبد المحسن الحمد قد ابتلي ببلاءين ربما خارت لهما عزائم كثير من الرجال، فقد شهد وفاة اثنين من ابنائه - فلذات كبده ومهجة فؤاده - أمام عينيه، فاحترق ابنه محمد في حادث، وهو في طريق العودة من إحدى رحلاته التجارية الى الرياض، ثم توفي ابنه رشيد أيضا أمام باب بيته في المرقاب، وكان صغير السن، بعد ان دهسته سيارة طائشة، فما كان منه إلا أن حمد واسترجع ورضي بقضاء الله واستمسك.

وقد اختار السيد عبد المحسن، رحمه الله، العمل في تجارة النقل البري، ونجح فيها حتى تمكن - بفضل الله ثم بفضل دأبه وسعيه واجتهاده - من تأسيس شركة كبيرة لنقل الركاب والبضائع بين الكويت والرياض ونجد، وعندما بدأت تجارة النقل تضمحل، بعد ازدهار النقل الجوي، اتجه - رحمه الله - الى تجارة الأراضي والعقارات في نهاية الخمسينات وبداية الستينات، فكانت له خيرا وبركة ونماء.

وعاش المحسن عبد المحسن الحمد، رحمه الله، حياته كريما باذلا للخير في جميع أوجهه، فلم يبخل بما آتاه الله من فضله، وشهد له كل من عاشره بهذا الكرم وكثرة عطاياه وإنفاقه في سبيل الله تعالى (وفق ما ذكر لي من أثق بنقله). ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل انه أوصى في حياته بوصية خيرية: بالثلث من تركته ينفق أيضاً في سبيل الله تعالى، في كل وجه يعود على الموصي بالثواب، وحدد من ذلك ان يعُمل منه أضحيات، وحجة كل عام، ثم ان تصرف ثمرات النخيل في أوجه الخير.. وغيره، كما جاء في نص هذه الوصية المباركة.

وقد أحسن أبناؤه القائمون على الوصية العمل بها لتكون وصيته هذه نهراً رافداً للعطاء الدائم بعد وفاته إن شاء الله، فأنشؤوا ديواناً في المرقاب لعابري السبيل والمسافرين، ومسجد عبد المحسن الحمد في الكويت في منطقة الرابية في دولة الكويت 1396 هـ، ودار الحمد للأيتام في كينيا بقارة أفريقيا، (وهذه الدار تؤوي أكثر من ثمانين يتيما، وقد بلغت تكاليف إنشائها سبعة وثلاثين ألف دينار كويتي)، وموائد للإفطار لأكثر من مائة شخص في شهر رمضان المعظم، ومشروعا لتحفيظ القرآن الكريم، واختاوا الأمانة العامة للأوقاف لتشرف على هذا المشروع المبارك، وذلك عام 1996، حيث نظمت مسابقة لحفظ القرآن الكريم باسم المرحوم عبد المحسن الحمد، وقيمتها عشرة آلاف دينار كويتي.

كما أعان الأوصياء على هذه الوصية المباركة المحتاجين والمرضى وطلبة العلم بتقديم المساعدات المالية لأكثر من 50 فرداً سنوياً من هؤلاء الطلبة والمرضى والمحتاجين.

وبعد رحلة من العمل والكفاح والكدح امتدت حوالى 70 عاماً، وبعد رحلة مع المرض، انتقل المحسن عبد المحسن الحمد إلى جوار ربه الكريم بعد رحلة علاج بألمانيا في يوم 15 ذي القعدة عام 1381 هـ الموافق 19 أبريل عام 1962، شأنه شأن من سبقه وشأن من سيلحقه إلى قيام الساعة.

والله تعالى نسأل أن يتقبل منه ومن أبنائه وأن يوفقهم إلى ما يحبه ويرضاه سبحانه.

د. عبد المحسن الجار الله الخرافي

ajkharafi@yahoo.com

____________________________________________

من مدونة حمد عبدالمحسن الحمد نقلا عن جريدة القبس

مع الشكر والتقدير للدكتور عبدالمحسن الخرافي لتذكر والدي رحمه الله

الجميع ليس مع مسلم بن براك !!

الجميع ليس مع مسلم بن براك !!

بقلم : حمد الحمد

________________

قبل أمس كنت أنا و( الربع)  في رحلة قصيرة إلى مدينة خليجية , ومن شروط رحلاتنا القصيرة أن لا نتحدث في السياسية , وكان تجمع أفراد الرحلة خليجي - كويتي وقطري وسعودي , واقتصر البرنامج على الأكل من مضيفنا الذي لم يقصر وكذلك لعب الكوت  و الأحاديث الطيبة  , وفي حديث مسائي قال احد الشباب ولم يكن يعرف بقانون (لا حديث في السياسة) قال ( الكويت رايحة فيها بسبب مسلم البراك ) هنا عرفت انه قد تأثر بما يبث على القنوات التلفزيونية وأوضحت له أن السيد مسلم سياسي محترم  وله توجهاته ولكن ليس كل الكويت تشاركه الرأي أو النهج  فهناك من يقتنع بأسلوبه وهناك من يختلف معه وهذه ميزة اختلاف الآراء , صعق ذلك الشاب  وبدت علامات التعجب عليه حيث كان اعتقاده أن الكويت من أولها إلى أخرها تقف مع مسلم البراك وان كان الجميع يشاركه نهجه في السعي لمحاربة الفساد .

وفي الليل وبينما  أعضاء الرحلة  يلعبون ( الجنجفة) قال عضو آخر وهو من قطر قال انه معجب بأداء مذيعة كويتية جميله ترجمة اسمها بالانجليزي (فلورز) وهو معجب بالأداء والبرنامج ليس إلا !!, هنا هاجمه الجميع مطالبينه بإيضاح الأمر, ورحنا نضحك فالتطرق لهذه الموضوع لا يدخل في نطاق السياسة لكن كان حديثا مستساغا كونه أطلق ضحكات هنا وهناك وتفسيرات هنا وهناك وأن كان بعضها خبيث  .

في الصباح وبما أن المكان الذي نقيم به على البحر فنزلت للسباحة ,وكان البحر صامتا بلا موج أو رياح , وكدت أنسى نفسي وأنا أفكر بكتابة مقال عن التصادم الفكري لدى رواد الرحلة بين الحديث عن حبيبنا مسلم بن براك وهو السياسي البارز  وبين الإعلامية  الكويتية ( فلورز)  التي الهبت مشاعر صاحبنا القطري حتى انه خربط (حسبة ) لاعبين لعبة الكوت .

عدنا لبلدنا بسلام ونحن نشكر الكرم الحاتمى لمن استضافنا وأبعدنا ولو ليوم عن السياسة ودهاليزها .

________________

من مدونة حمد الحمد  21 ابريل 2013  الأحد س 10 ود 10 ص

استاذنا النيباري والسير على درب الزلق!!

استأذنا النيباري و السير على درب الزلق !!

بقلم : حمد الحمد

___________

·        نشر بجريدة القبس عدد 17 ابريل 2013 مقال بعنوان ( الكويت على درب الزلق ) للأستاذ عبدالله النيباري , وارى من محتوى المقال أن الأستاذ النيباري مع احترامنا له ولتاريخه السياسي الطويل  أصبح على نهج ذلك المواطن التونسي الذي كان معارضا أيام بن علي وعندما انتهى نظام بن علي أصبح أيضا معارض بمعنى  معارض للأبد حتى يبقى بالصورة.

ما لفت نظري بالمقال أن ما كتبه الأستاذ  يتعارض مع الحقيقة بشأن قانون الإعلام الموحد وهو قانون مقدم لمجلس الأمة ولم يصادق عليه وأنا كذلك أرى به مثالب كثيرة وبه مصالح كثيرة أيضا .

 ما قاله الأستاذ يتعارض مع الواقع فيقول ( أن القانون سيؤدي إلى اغتيال الصحافة الحرة في الكويت ) و وصفه بالقراقوشي, وهذا غير صحيح  فالمادة رقم 3 مضمونها واضح وهو ( حرية الصحافة والنشر مكفولة وفق الشروط التي يبينها القانون ولا تخضع الصحف والقنوات المرئية أو المسموعة  والنشر من خلال الانترنت لأي رقابة مسبقة ) .

 هنا المادة3 تفيد أن وسائل الإعلام يجب أن تقوم بدورها بحرية بدون رقابة ولا توجد حرية في كل دول العالم بدون ضوابط, حيث هناك محظورات يجب عدم التعرض لها  فأثارتها قد تتسبب بزرع الفتن في المجتمع , منها المساس بالذات الالهية والأنبياء والتحريض على قلب نظام الحكم والتعدي على الحاكم وتحقير القضاء وخدش الآداب العامة والمساس بالحياة العامة للموظف والتحريض على الكراهية بين أفراد المجتمع وأثاره الفتن الطائفية والقبلية  وغيرها , هذه المحظورات الكل يرفضها  والكل يطالب بتجريمها لان تمس أمن المجتمع وتهد أركان الدولة .

وفي فقرة أخرى يذكر الأستاذ أن القانون يعاقب المغردين وأصحاب المدونات والمجلات الالكترونية ويطلب منها ترخيص مسبق , وهذا غير صحيح فالقانون لا يعاقب المغرد أو المدون إلا أذا خالف, أما المدونات والمجلات فالقانون يشترط عليها أن تأخذ ترخيص مسبق,  فالمجلات الالكترونية والمدونات هي صحف متكاملة الأركان ففيها مقالات وتحقيقات وإعلانات, و تتضمن مواد قد تخالف القانون لهذا لا رقابة مسبقة عليها ولكن يفترض أن تحترم قوانين الدولة ومثال على خطورتها مدونة ويكيليكس فصاحبها تم تجريمه ويلاحق في كل دول العالم  , وفي لندن تم سجن مغرد عدة سنوات وذلك لقيامة بكتابة تغريدة تسئ لقتلى الجنود الانجليز في افغانستان .

 إذا هناك خطورة لما يبث على شبكات التواصل الاجتماعي ويجب  أن تخضع للقانون إذا خالف مستخدمها ولكن من يستغلها بصورة ايجابية فلن يتعرض له احد لا من قريب ولا من بعيد  .

ذكر الأستاذ النيباري أنه يجب عدم التضييق على إصدار الصحف وان نقتدي بالعالم المتقدم حيث لكل إنسان الحق أنشاء صحيفة وما عليه إلا إبلاغ السلطات بدون طلب تصريح ,هنا كلام الأستاذ صحيح ولكن في العالم المتقدم هناك نظم ضريبة تخضع لها  تلك الصحف حيث يتم التدقيق على نشاطها ماليا, ولكن هنا في الكويت لا يوجد لدينا هذا النظام فهل يقبل الأستاذ أن تصدر صحيفة بدون تصريح وتمول من الخارج وتبدأ بتمزيق الفتن بين مكونات المجتمع ..اعتقد لا يقبل!!

ما أود قوله إن الأستاذ النيباري وهو سياسي عتيق يجب أن لا يعالج موضوع مهم بعدة نقاط  وبأسلوب مبسط ويختزل قانون الإعلام الموحد بمواده 99 مادة بسطور قليلة ويغفل ذكر مواد هامه , رغم إنني أشاطره الرأي إن هناك غرامات فلكية غير مقبولة  وهناك مثالب ببعض المواد قابلة للنقاش والتعديل والإلغاء ,ولكن هذا لا يعني أن الدولة يجب أن تترك الحبل على الغارب وتصم الأذان عن المطالبات الشعبية والنيابية   بالمحافظة على امن الوطن  الذي كاد ينهار بسبب الفتن التي كادت تعصف بالبلد منذ خمس سنوات نتيجة وسائل إعلام جديدة خلقت  اضطرابات وفتن بسبب تلك الصحف أو حتى القنوات وما أطلق عليها بالإعلام الفاسد التي  لا يعرف المواطن من يمولها أو من هم أصحابها .

 وهنا نحن لا نتحدث عن صحف كويتية عريقة لها تاريخها كالقبس وصحف أخرى نعرف أصحابها وتوجهاتهم الوطنية ولكن هناك وسائل أعلام جديدة تخرج على القوانين والثوابت ولا نعرف من يمولها لهذا يجب أن تلجم بكافة الوسائل وفق القانون  حتى لا تكون معول هدم لمكونات المجتمع  ولأمن الوطن .

سأرسل هذا المقال إلى جريدة القبس ولا اعرف هل ينشر ام لا

_______________

من مدونة حمد الحمد 18  ابريل 2013 الخميس س 8 ود 51 ص    

الفرق بين الحراك الشبابي والشيابي !!

الفرق بين الحراك الشبابي والشيابي !!

بقلم : حمد الحمد

__________

0هذه الأيام يتردد كثيرا مصطلح الحراك الشبابي, ونسمع مصطلح الشباب وكأن عالمنا لأول مرة يكتشف إن هناك شباب , رغم أن الشاب سيصبح شايب بعد سنوات بلمح البصر , وهذا الصباح فكرت ما هو الفرق بين الحراك الشبابي والشيابي من ناحية عقلية فقط (هنا نقول البعض وليس الكل ) وهذا ما توارد على خاطري :

أولا : الشيابي إذا دخل المنزل يبدأ بتفقد الأضواء ويقوم بإغلاقها لتوفير فاتورة الكهرباء وصنابير المياه وإغلاق باب المنزل الخارجي لاعتبار أن البيت هو الوطن ,بينما الشبابي يفكر بالفراش استعدادا للنوم و بالايباد  والايفون وبامتحان الغد وما ذا سيلبس ولا يفكر بتلك الأمور التي يفكر بها الشيابي .  

ثانيا : الشيابي إذا قاد السيارة يحرص على أن لا تزيد السرعة عن ما يقرره القانون ويضع احتمالات لو زاد عن ذلك مثلا أن ينفجر الإطار ويموت ويترك أسرة خلفه وقد تتزوج زوجته رجل أخر وقد يكتشف الأولاد أن والدهم مديونير  وليس مليونير ,  أما الشبابي فقد لا يضع مثل تلك الاحتمالات كونه لم يدفع قيمة الأقساط فقد دفعها الشيابي من قبل  .

ثالثا : الشيابي أذا اتصل على واحد من الربع ولم يرد فيعرف انه أما في عزا أو في زواج  في صالة  وكأنه مأتم  أو في ديوانية والتلفزيون صوته مرتفع على أخبار سوريا وأفغانستان, أما الشبابي فإذا لم يرد الصديق فاحتمال أن يكون في ستاربوك او الافنيوز أو المسجد أو الله يعلم وهو من يعلم الغيب .

لن أطيل عليكم ولكن الأهم ما العمل إذا أصبح  الشبابي يقود الشيابي  والشيابي يطرب لتصفيق الشبابي  في الحراك السياسي وأصبحت لا تميز بين هذا وذاك والبيت الله يستر عليه .

____________

من مدونة حمد الحمد الأربعاء 17 ابريل 2013 س 8 ود 59 ص

زمن ربيع الفياجرا العربي !!

زمن ربيع الفياجرا العربي !!

بقلم : حمد الحمد

_______________

·      قبل فترة نشرت القناة الفرنسية 42 على موقعها على النت خبر مفاده... بعد الربيع العربي في مصر وانتهاء حكم مبارك كل المواد الغذائية ارتفعت أسعارها وكذلك السولار في مصر  إلا أن هناك منتج واحد  لم يرتفع سعره  وإنما رخص وهو حبات الفياجرا الزرقاء !!.

وفي تونس البلد الربيعي الأخر  قامت السلطات هناك برفع المنع عن استخدام حبات الفياجرا عن المواطن التونسي بعدما كانت ممنوعة في زمن بن علي , وفي الخبر أن احد خطباء المساجد التونسيين طالب أهل تونس من الرجال فقط باستخدام الحبة الزرقاء حتى لا تخونهم زوجاتهم (الخبر موجود بالقبس عدد اليوم ).

السؤال ما علاقة ربيع العرب السياسي بربيع الفياجرا ..الله يستر ..كان مفترض أن يكون ربيع للعقل العربي بتحسين مستوى التعليم والفكر والفهم  وهو في أعلى الجسم (العقل) وتحول إلى  أسفله  ..... لا نقول إلا الله يستر !!!

وسلامتكم .

_____________

من مدونة حمد الحمد   16ابريل 2013 الثلاثاء س 8 ود 2 ص

حريم الأسرة الحاكمة !!

حريم الأسرة الحاكمة !!

بقلم : حمد الحمد               

(من مدونة حمد الحمد )

_____________

0 أمس استلمت رسالة واتس اب مزعجة وهي عبارة عن مقال لا اعرف أين نشر, وهو عبارة عن هجوم شديد من ناشطة معروفة على أحدى سيدات الأسرة الحاكمة التي نكن لها الاحترام  .. استغربت محتوى ما كتب وهل هو يحمل حقائق ام لا... لكن و أنا اقرأ المقال شديد اللهجة تذكرت مسلسل تركي لم أشاهده وهو مسلسل (حريم السلطان )واستوحيت منه عنوان هذا المقال .. ولكن ما أود قوله التالي وبسطور :

0الدستور الكويتي نظم أدارة الحكم وأتاح لكل فرد من الأسرة الحاكمة او لكل مواطن أن يساهم ولكن وفق القانون بمعنى أن يستلم مسئولية رسمية  حتى يمكن محاسبته أو تقديره .

0 نستغرب حتى تاريخه أننا  لم نرى أي سيدة من الأسرة الحاكمة تستلم  منصب سياسي كبير رغم أن هناك من تتمتع بالمؤهلات .

0 دور نساء الأسرة اقتصر على أعمال تطوعية أو حتى مهام ليس لها صفة رسمية مما يصعب محاسبتها عند الإخفاق أو تكريمها عند التميز  وهنا بها يلحق بها الأذى عند الإخفاق فليس لها غطاء قانوني .

0 يتوجب أن تنتبه الأسرة الحاكمة أن عمل بعض سيدات الأسرة أو قيامهن بمهام بدون صفة رسمية مخالف للقانون وقد يفتح المجال للقيل والقال ويفسر بأنهن خارج القوانين وهذا غير مقبول بتاتا وله مردود سلبي ويتناقض  مع مقولة أن الجميع وفق القانون .

0 تدخل نساء الحكم بالسياسة أو المجال الرسمي بدون غطاء كان له مثالب ومخاطر كبيرة والأمثلة أمام أعيننا فقد سقطت أنظمة الربيع العربي ومن أسباب سقوطها هو تدخل نساء الحكم والأبناء بالحكم بدون غطاء رسمي وأمثلة حاضرة منها تدخل زوجة بن على في إدارة الحكم في تونس وتدخل سوزان مبارك و الأبناء بالحكم وإدارة الدولة المصرية  مما اسقط الحكم والبلد بأكمله .

0 ما نود قوله الجميع يحترم أسرة الحكم وهناك المتميز منهم  وهناك من لا يرغب في خوض  العمل التنفيذي,  ولكن هناك من له القدرة على ذلك هنا يتوجب إتاحة الفرصة لهم سواء رجال أو نساء , ولهذا إذا كان هناك من النساء من لها المقدرة فيفترض أن تأخذ مجالها الطبيعي وهو التعيين حتى يمكن محاسبتها وتقييمها وبذلك نحميها ولا نترك الألسن تتكلم هنا وهناك , رغم أن عملها قد يكون متميز واجتهاد محمود ولكن كيف نعرف ونحن لا نعرف من أوكل لها العمل أو ما هي المهام التي أوكلت لها وما هي الانجاز الذي تحقق ...

وأخيرا ذلك المقال الذي وصلني دفعني لكتابة ذلك ولحماية أخواتنا بنات ونساء الأسرة الكريمات من القيل والقال و بأخذ دورهن في المجال التنفيذي بالدولة ولكن وفق غطاء رسمي ونتمنى التوفيق للجميع .

وسلامتكم

_______________

من مدونة حمد الحمد  15 ابريل 2013 الاثنين س 8 ود 56 ص

قانون الاعلام الموحد المظلوم !!

قانون الإعلام الموحد المظلوم !!

بقلم :  حمد الحمد alhamad 225@hotmail.com                  

___________

·        شنت الصحف هجوما كاسحا على قانون الإعلام الموحد الذي اقر من قبل الحكومة , ولكن هذا القانون لا يعتبر نافذ المفعول إلا بعد الموافقة علية من قبل مجلس الأمة , وشخصيا أرى إن الاعتراض عليه مبرر في بعض المواد ولكن ليس مبرر في اغلب المواد , وحتى كتاب الصحف ركبوا الموجه بدون حتى الاطلاع على بنوده , أنا شخصيا رجعت لبنود القانون وارى إيضاح الأتي :

·       القانون حتى الآن لم يصادق عليه من قبل مجلس الأمة وهذا يناقض ما بثته وكالات أنباء انه قانون نافذ المفعول ومنها البي بي سي .

·       القانون يؤكد في المادة 2 إن حرية الرأي مكفولة لكل إنسان ولكن وفق ضوابط وقوانين (في كل دول العالم لا توجد حرية بلا ضوابط  أنما هناك قوانين يلتزم بها الجميع لحماية المجتمع من الفتن  ).

·       مادة 3 تؤكد إن حرية الصحافة والنشر مكفولة و لا تخضع الصحف ووسائل الإعلام ومنها الانترنت لأي رقابة مسبقة من قبل الدولة (هذا ينافي ما روج من قبل الصحف وبعض الكتاب ) ولكن المادة 16 تلزم المطابع بالحصول على ترخيص عند طبع إي كتاب ( هذا البند نعترض عليه رغم انه موجود بالقانون الحالي ولكن ليس مفعل من قبل الدولة  )

·       مادة 4 تؤكد أن الأنشطة الخاصة بالإعلام لا يجوز ممارستها إلا بعد الحصول على تصريح وحددت المادة الأنشطة (وهذا حق طبيعي فلا يجوز لمواطن أنشاء صحيفة أو قناة إلا بعد الموافقة وفق القانون الموحد) .

·       تنظم المادة 51 وسائل الإعلام الالكتروني ومنها شبكة التواصل الاجتماعي إلا إن المادة 52 بند ب تعفي الفيسبوك والتوتير من الحصول على ترخيص مسبق ولكن تشترط على المجلات الالكترونية أو المدونات الحصول على تصريح لمعرفة من يديرها أو المسئول  عنها لمحاسبته  في حال مخالفة قوانين الدولة ( ولكن هذا لا يعفي من يكتب بالفيس بوك والتوتير من العقوبة إذا خالف القوانين ).

·       الممنوعات في المادة 84 كثيرة منها المساس بالذات الإلهية والقران الكريم والصحابة وزوجات النبي , التحريض على قلب نظام الحكم ولكن إشكالية هذه المادة أنها مبهمة فكيف يعرف صاحب الرأي من هم الصحابة مثلا ..

وهناك ممنوعات كثيرة منها التعرض لصاحب السمو أو ولي العهد وخدش الآداب العامة والمساس بالحياة الخاصة بالموظف و اهانة رجال القضاء واعتقد أن إضافة سمو ولي العهد كونه يتولى إدارة البلاد في حال غياب صاحب السمو خارج البلاد .

·       المادة 85 تقر غرامة بمبلغ عشرين ألف دينار حتى 100 الف دينار كل من يؤسس صحيفة أو قناة ويمارس العمل بدون ترخيص من الدولة ( وهذا أمر طبيعي ولا اعرف لماذا البعض يعترض عليه ) .

·       مادة 87 تقر غرامة مقدارها من 100 الف دينار الى 200 الف دينار لكل من يخالف في حالة استلام أموال مشبوهة من آخرين بدون إعلان المصدر عند تقديم المركز المالي( هذا ما يضر الصحف ووسائل الإعلام لكون البعض لا يريد معرفة من يموله سواء كان داخلي أو خارجي!!!! ) .

·       الصحف وأصحاب القنوات كان اعتراضهم للمبالغة بالغرامات المالية عند المخالفة ولكن الاعتراض الأكبر هوان القانون وفق المادة 25  يلزم الصحف والقنوات بالاحتفاظ بسجلات وتبيان المركز المالي ومصدر الأموال وتعيين مراقب مالي من قبل الدولة يراجع حسابات الجهات المرخص لها ( هذا البند هو مربط الفرس بسبب هجوم الإعلام الشرس على القانون ).

·       نوضح التالي بشأن المادة رقم 88 وهي غرامة العقوبات

-        سجن عشر سنوات لم يخالف المادة 84 بند 1 لمن يتعدى على الذات الإلهية وهذه عقوبة مخففة مقارنة مع مشروع المجلس المبطل وكانت العقوبة الإعدام .

-        غرامة بين 50 الف دينار إلى 300 الف دينار في حال مخالفة المادة 84 بند 3 وهي تحقير أمير البلاد و ولي العهد( هنا لا يوجد عقوبة سجن ) .

-        غرامة بين 10 الاف إلى 200 الف دينار لمن يهين رجال القضاء  والتأثير على قيمة العملة الوطنية أو الدعوة إلى ضرب الوحدة الوطنية وإثارة الفتن بيمن طوائف المجتمع (عقوبة مبالغ فيها ).

-        غرامة بين عشرة الاف او 100 الف لمن يخالف البنود الأخرى للمادة 84 ( غرامات مبالغ فيها ).

0 هنا نقول الغرامات مبالغ بها ويفترض من المشرع أن يخفضها ولكن ما تبين لنا ان السجن فقط لمن يتعدى على الذات الإلهية ولا يتضمن مخالفات الرأي الأخرى .

وأخيرا انا  ليس من اهل القانون ولكن هذا رأي اكتبه لإيضاح المبهم على البعض ولكن السؤال لماذا الحكومة قدمت هذا المشروع اعتقد للأسباب التالية :

0 الإعلام الخاص في السنوات الأخيرة خلق فتن وأزمات واضطرابات ويجب ضبطه وكان المطالبات من أعضاء مجلس الأمة عندما نعتوه بالإعلام الفاسد .

0 ونذكر ما حدث من فتن عند مهاجمة قناة سكوب وقناة الوطن  وغيرها من صحف لإثارتها فتن وما حدث من تدمير وتخريب .

0 بعض وسائل الإعلام وشبكات التواصل أسست بؤر فتن داخل المجتمع وكان السؤال من يمولها هذا القانون قد يضبط الوضع .

وسلامتكم

_________

مدونة حمد الحمد  14 ابريل 2013 س 8 ود 49 ص